地衣荒物 Earthing Way 專訪 /
從選物到建築都貫徹著新舊混合概念
品牌主理人 謝欣翰
台灣在日治時期末期，就有日本商人 重田榮治 將百貨文化傳入台灣，開啟了百貨引領選貨品味的年代，直到 90 年代逐漸流行起將舶來品引進店舖的跑單幫，最後逐漸延伸到「作為自身品味的延伸」選貨店時代，現在台灣各地已有形形色色獨具風格的店鋪讓你發掘。
地衣荒物 就屬於台灣很獨特的選品店，座落在台北老城區「大稻埕」，擁有與此地相同的調性，利用「新舊融合」推廣本土文化內涵至今，將本土早期的民常生活庫存老件，搭配從台灣、日本各地職人精選工藝品的專屬園地，從自然素材製成的各式生活物件到金工、陶瓷的民藝器具，還有獨特氣味香氛與服裝飾品選物，展現十分多樣化的生活選品品味。
「地衣荒物」這個 2016 年成立於大稻埕的風格選物店，在經營店舖的同時，也經常舉辦展覽、工作坊、劇場與講座等藝文活動，而主理人 謝欣翰 也承接起展演策劃、空間與平面設計等專案，運用物件與裝置、概念與互動等方式，將傳統元素重新呈現，展現新舊融合的風貌。
選物店就像是一部電影
用美感來刻畫出鮮明角色
主理人 – 謝欣翰 在經營「地衣荒物」前，曾長時間作為視覺與表演藝術工作者，不僅擔任電影、劇場的現場美術活動統籌，也在服飾店及整合行銷公司工作過，經歷多樣身份後讓「地衣荒物」變得格外特別且鮮明。
「我覺得經營一間選物店有點點像電影一般，如同劇本有角色設定，依照佈景服裝來呈現那個故事的氛圍，而選貨店也就如同這般，就會想像這是哪個年代的家、或它是一個什麼樣的人，有了這個去做場景堆疊，在選物和陳列就會比較有一個氛圍。」
因與日本人共事經驗，學習到對傳統文化轉譯能力
說到創立「地衣荒物」的動機，就要回到 謝欣翰 曾在日本品牌工作的經驗，直接面對到日本人，感受他們對各種文化的轉譯和整合後，能轉化成自己的語彙詮釋，也萌生出或許台灣人也有自己的審美。
「我會覺得台灣人要累積自己的審美，必須要從自己的文化的脈絡出發，所以漸漸累積，開設了『地衣荒物』這間以台灣的工藝品設計師、藝術家作品為主，介於藝廊跟商店之間的選物店。」
我自己對地衣荒物的投射，希望它是一個文明的野蠻人
在文明中帶有一點點原始跟野蠻的個性
透過文化
與台灣土地緊密連結
名稱中的「地衣」是指生物在開疆闢土的時候第一個長出的植物，生態鏈中的第一層，萬物都能此開始得到養分，藉此希望能夠成為一個可以善待創作者的培養皿，讓每個進來的人都可以得到養份。
「荒物」一詞來自日據時代就有叫「荒物屋 (あらものや) 」的五金店，主要將粗糙原始自然材質，所編織製成的原始生活民藝，如：掃把、竹簍，現在則大多被小北百貨等…快速大量工業化的五金店取代，希望這裡能夠帶大家重新認識使用原始素材製作的生活器物。
組合的「地衣荒物」名稱，就希望能為自己的土地穿上衣服，讓物品回到最原始的樣子，有反璞歸真跟守護土地的含意，不分年代新舊的好東西在這裡與大家相遇。
在舊時代最時髦的建築
展現新舊融合的概念
除了店內構想，主理人 – 謝欣翰 也提到當初在大稻埕設點的看法：「大稻埕這邊有一種時空穿越的感覺，可能走兩步路有間咖啡店，在走走就有一間傳統老店，如果要找文化根源，這裡當然是首選。」
而「地衣荒物」就為處於大稻埕的閩南式洋樓內，「閩南式洋樓在 1920 年代是最時髦的設計，外觀模仿西洋立面設計，內部則保持街屋建築形式，放到現在也是最能夠代表新舊融合的建築，藉由這棟老屋跟選入的老件搭配設計師品牌，去創造一種新舊融合的感覺。」
Hermit_Xiu
來自彰化的獨立先鋒工匠品牌
主理人原本是在城市的時裝產業工作，經過多年後選擇回到彰化家鄉二水，重新觀察鄉下的生活，抱持「既然城市有屬於城市人的穿著文化，那麼鄉村的人們應該如何穿著呢？」的想法，靈感源於家鄉記憶的根，結合西方、傳統服飾、BORO (ボロ) 襤褸文化、或是手工的植物染、及當代的服裝，及自己打版自己車縫的方式，來打造「屬於鄉下人的時尚」。
間作
複合媒材生活道具藝術家
這個設計師活用古老智慧的技藝來結合到現代設計，以簡約、複合媒材的方式，打造出適合現代人妝點生活佈置的儀式道具，特別介紹的是「地衣荒物」訂製款 調節式隔火薰香燒台，能因應燭火燃燒程度調整高低，並使用松木製成手把，搭配整體鐵件的厚實感與銅杯，能符合不同桌面或居家搭配的需求。
康力升
纖維與空間複合媒材創作者
最近剛得到 台灣纖維創作獎 第二名，這個系列是創作者探索著紙漿的「變化」，打造出以軟雕塑跟纖維創作技法的空間照明燈飾作品，使用傳統手抄紙的技法，先將鐵絲編織成型固定成網狀，透過潑濺楮皮纖維的紙漿，逐漸形成如細胞壁一般的薄膜，能從幽暗中透出神秘微光，像是未知生物的繭、胚胎、巢一般的造型，就算遇到地震，掉下來也不會壞掉。
這三位創作者都從古老智慧到現代工藝
符合我對城市野性的定義
利用策展活動來加深內在品味的呈現
除了店內的選物外，主理人 – 謝欣翰 也認為人們來這裡是尋找自己獨一無二的感動，因此他也不間斷舉辦活動，增加更多內在深度，「如今年三月舉辦的『泛音漫遊 · 冥想音樂會』，大家聚集在建築的中庭，跟著佐々琢哉的演奏一起進入了冥想旅行，聽著馬頭琴還有呼麥，城市裡的車水馬龍逐漸遠離，自由的感受這個世界。」
「近期還與 大稻埕國際藝術節 TTT IFA 串連舉辦『廢沙 • 荒土 • 積石｜人造自然雕塑展』，展出藝術家 賴亭安 Erco Lai 使用來自宜蘭、台南、苗栗、花蓮、高雄跟新竹…等，台灣各地的廢棄砂石，運用地質聚合物的方式重新轉譯，形塑出全新人造的自然雕塑。」
越來越多元的文化
讓人潮湧入大稻埕商圈
「以前大稻埕會很明顯吸引某個族群，如：地方創生、傳統食材年貨、和服裝原料，現在則越來越多元、越來越蓬勃發展，很特別的是 大稻埕 有很多在地老店，也有著許多滿足大家的剛需存在的設施，也讓人潮變多了，在這裡的店家也因為人流更被看到。」
身為老台北人的編輯，也發現 大稻埕 這裡除了永樂市場、年貨大街、廟口美食、以及城隍廟等..印象，現在也逐漸多了酒吧、咖啡店、以及許多服裝品牌進駐，也從以前比較在地化的商圈，逐漸變成國外遊客特地前來的地點。
未來會更強化精神的感受
主理人 – 謝欣翰最後也和我們分享了「地衣荒物」未來構想：「未來希望可以加強感官上的感受、或是情感上面的表達，因為這些創作者的作品，都是我親手交付給客人，或我親眼看他們製作，都是很有靈魂的，期望人都與這些物品更有連結，不是因為便宜、或因為什麼有名的人說過才購買。
「地衣荒物」成為善待每個作品、善待每個進來顧客時間的存在。」
